Artikkelit
Syvässä huipussa kirjailija käsittelee hengellisiä ja filosofisia kysymyksiä, ja sävellystyössä on viitteitä myöhäisen Ming-dynastian näytelmistä ja romaaneista sekä runoutta aiemmista jaksoista.
Ping'erillä on edessään vaikea elämä, ja he ovat repeytyneet kateellisen ja rikollisen Xifengin sekä mahtipontisen ja naistenmies Jia Lianin välille. Aloitetaan Xifengin kotiapulasta Wangin perheen suhteen. Hän seuraa Xifengiä osana "myötäjäisiään" aina, kun Xifeng menee naimisiin Jian perheen kanssa. Kirjan kirjeiden uusin uutinen on ilmeisesti se, että sinun pitäisi Ping'erin ensiapupoliklinikalla yrittää olla tarpeeksi kaunis vastustaaksesi talon uusia rakastajattaria, jotka ovat ainakin paljon upeampia kuin Xifeng, hänen oma emäntänsä.
Yksi Jia-tytöistä on kuninkaallinen puoliso, ja tytön löytämiseksi perhe rakentaa uuden Daguanyuanin, upean ylellisen maisemoidun nurmikon, joka toimii taustana suurimmalle osalle seuraavasta vaiheesta. Pääkaupunki ei kuitenkaan ole oikeutettu, ja ensimmäinen osa väittää, että dynastia on epämääräinen. Uusi erikoisuus tarjoaa yksityiskohtaisen, episodisen luettelon varakkaan, aristokraattisen Jia (賈) -klaanin muutamista sukulaisista – uusimmasta Rongguo-perheestä (榮國府) ja Ningguo-perheestä (寧國府) – jotka asuvat nyt korkeimmissa, ympäröivissä perheasunnoissa varallisuuden vuoksi.
Asiaankuuluvat ohjeet: kokeile tätä sivustoa
Lisäksi se ajaa nykyajan ihmisiä puolustamaan naisten vapauksia, jotka ovat mainostaneet sukupuolten tasa-arvoa ja neuvoneet naisia muokkaamaan omaa kokeile tätä sivustoa kohtaloaan energian ja omistautumisen kautta. Naisen ja miehen sukupuolten yhdistäminen kirjassa viittaa epäilemättä naisten vapauksien tukemiseen feodaalisessa ajattelutavassa ja uraauurtavaan rooliin naisten oikeuksien puolustamisessa uusien vapaudenrajoitusten keskellä. Kuten Ma sanoi, seksin aihe Unessa uudessa Punaisessa kammiossa heijastaa uutta historiallista kontekstia Qing-dynastian aikana.
Sivuilla on mainittava asianmukaisesti tekijä(t) ja loki, annettava linkki uuteen käyttöoikeuteen ja mainittava, onko muutoksia tehty vai ei. Uuden romaanin kuvitteellisimpia elementtejä ovat tieto älykkäästä tiilestä, jonka loistava jumalatar hylkäsi taivaiden korjauksen yhteydessä. Perheiden uudet perheet asuvat kartanoissa, jotka ovat aikansa kuuluisimpia rakennusalan teoksia. Juoni seuraa uutta Jia-klaania, joka sijaitsee Qing-dynastian Kiinassa, ja sen useita taloja – uusinta Rongguo-karsinaa ja Ningguo-perhettä. Kirjoittajan nimi voidaan tulkita joko Cao Xueqiniksi, suosituimmaksi käännökseksi, tai Tsao Hseuh-Mouthiksi.
Reaktio Purple Mansionsin pyrkimykseen
Austinissa sijaitseva upouusi Elisabet Neyn perhe on osittain studio, paikallislinnoitus ja kaikenlaista omalaatuisuutta. Kun lakimies Thomas Neill ja hänen upea perheensä muuttivat sinne 1890-luvulla, talo maksoi omasta puolestaan yksityisasuntona, mutta seinät olivat jo ylikuormitettuja ja niillä on historiaa. Vuonna 1855 orjuutettujen työläisten rakentama Washington Hillin, puuvillamagnaatin, omistama kreikkalaista uudistusta edustava kartano on upea stoalainen viehätysvoima alueella, joka vasta sai tietää, mitä siitä piti tulla. Jotta voimme koota tarkat rakennustiedot, teemme yksityiskohtaisia malleja maakunta-aiheisen sisustussuunnittelusovelluksen avulla. Uuden kartanon korkeat katot ja tilava makuuhuone oli suunniteltu loistoon, ehkä ei mukavaan elämään.
Sen kirjoittaja on pätevä muinaisessa kiinalaisessa kulttuurissa, luoden erityisiä kirjoitelmia oppineen puoli-wenyan-kulttuurin ja kiinalaisen runouden parissa. Niinpä uusi ainutlaatuinen ilmentää uutta buddhalaista (佛) ja taolaista (道) pyrkimystä löytää valaistuminen, on ymmärrettävä, että maa on vain pyrkimys ja että meidän on herättävä siihen. (Baoyu toivoo toisinaan toista Baoyua, jonka sukunimi on "Zhen", mikä on loistava sanaleikki "todellisuudelle".) Tästä syystä Cao Xueqin (曹雪芹) osoittaa, että uuden romaanin perhe on sekä heijastus heidän omista perheistään että samalla kuvitteellinen tai "unelma" heidän perheestään.
Uusin Genesis-sarja Think of Reddish Mansionista
Useissa levottomissa kotitarinoissa kummittelun selitetään johtuvan väärästä rikoksesta tai hyökkäyksestä, joka on tapahtunut talossasi eri tavalla kuin verkkosivustollamme, johon kotimme on rakennettu. Koko henkien käsite on, että ne ovat henkiä, jotka usein nukkuvat mukavasti laittoman kuoleman tai ratkaisemattomien asioiden vuoksi ennen kuolemaa. Ei ole vaikea nähdä, kuinka monet kurssit, ohjelmat ja videot levottomista perheistä jakavat tätä ajatusta. Uudet kodin ilot tekivät uuden "todellisen elämän" kalpenevan verrattuna ja useimmille tarinoille muuttuvan haitalliseksi. Yhteisössä asuva ihminen luo kuitenkin tietoisen ja tiedostamattoman symboliikan, joka keskittyy kulttuuriseen ajatteluun ja tietoisuuteen.
Joissakin nykyversioissa, kuten Zhou Ruchangin versiossa, ei ole viimeisiä 40 osiota. Kirja on usein kirjoitettu ja tutkittu Cheng Weiyuanin ja Gao E:n 120-osaisessa sovituksessa. Hu Shih väitti teoksessaan Education to your A dream of your Reddish Chamber (1921), että Gao Age kokosi nämä luvut, viitaten luvun 5 uuteen ennakointiin pääsähköpostien kohtaloista, ja että ne eroavat siksi vuoden 1791 Cheng-Gao-version uudesta lopusta. Uusin keskustelu viimeisistä 40 luvusta ja vuosien 1791–92 esipuheista jatkuu edelleen.
